FECAES - Curso de Formação Pedagógica da Capoeira.

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Federação de Capoeira do Estado do Espírito Santo–FECAES
Conselho Superior de Mestres – CSM/ES

Entidade Estadual de Administração / Organização Desportiva e Cultural
Fundada em 22 de Fevereiro de 1997 – CNPJ/MF Nº02. 060.498/0001-03
Filiada a Confederação Brasileira de Capoeira – CBC
Fundadora da Federação Internacional de Capoeira – FICA
Legislação Pertinente: Constituição Federal – Art. 203, 204, 205, 206, 215, 216, 217 e 227;
Leis Federais: 8.069/90, 8.313/91, 9.615/98, 9.790/99, 9.999/00, 10.406/02, 10.672/03, 10.741/03, 11.438/06 e 11.472/07;
Decretos Lei: 455/92, 2.574/98, 3.100/99 e 6.180/07.

Vitória/ES, 18 de Junho de 2008.

Of / CC. Nº 00003/2008

Aos
Ilmº. Srs. Professores de Capoeira
M.D. Monitores, Instrutores, Contramestres e Mestres.

CONVOCAÇÃO

A Federação de Capoeira do Estado do Espírito Santo - FECAES juntamente com o Conselho Superior de Mestres de Capoeira do Estado do Espírito Santo, vem respeitosamente, convidar todos os Especialistas do Ensino da Capoeira para participarem do Curso de Formação Pedagógica da Capoeira a ser realizado durante 01 (Um) ano e 08 (Oito) meses (no último fim de semana de cada mês) no Centro de Treinamento Martinho Lutero em Bento Ferreira - Vitória/ES a partir dos dias 26 e 27 de julho de 2008. Segue abaixo a relação dos cursos e duração:

X Apresentação e Metodologia do Curso - 10 horas;
X Didática da Educação - Módulo I - 30 horas;
X Anatomocinesiologia - Módulo I - 30 horas;
X Fisiologia - Módulo I - 20 horas;
X Fisiologia - Módulo II - 20 horas;
X Treinamento Desportivo - 20 horas;
X Ética Profissional, Imagem e Marketing Pessoal - 30 horas;
X Primeiros Socorros - 30 horas;
X Desenvolvimento Humano e Coordenação Motora - 20 horas;
X Curso Básico de Capoeira Angola - Fundamentos, Toques, Camisas, Orquestra e Rituais - 40 horas;
X Curso Básico de Capoeira Regional - Fundamentos, Toques, Camisas, Orquestra e Rituais - 40 horas;
X Curso Básico de Organização Desportiva, Arbitragem e Competições - 40 horas;
X Curso de Aperfeiçoamento Técnico-Desportivo e Nomenclatura Oficial de Movimentos - 40 horas;
X Curso de Pedagogia e Treinamento Desportivo - 20 horas;
X Curso de Noções de Direito e Legislação Desportiva - 20 horas;
X Curso de Fundamentos Místicos e Filosóficos da Capoeira;
X Curso de Metodologia e Didática da Capoeira;
X Curso de Filosofia Aplicada à Capoeira;
X Curso de Treinamento Desportivo e Cultural Aplicado à Capoeira - 20 horas;

p.s. Entende-se como PROFESSOR DE CAPOEIRA: Monitores, Instrutores, Contramestres e Mestres de Capoeira.

Para qualquer informação do Curso:

Tel.: 27 3033-6633 - 27 9865-2920 - 27 9297-4257 - 27 9825-0727

E-mail: fecaes-es@hotmail.com

Me. Alcebíades Milton “Cabral”
Presidente – FECAES

Me. Fernando “Michel” Miranda de Castro Lara
Presidente – CSM / ES

Cme. “Bert” Karl Breuel
Diretor Institucional para Assuntos Estratégicos e Político

FECAES: Rua Cel. Schwab Filho s/n – Centro de Treinamento Jayme Navarro de Carvalho – Bento Ferreira - Vitória/ES, Brasil.
Cep.:29050-780

Tel.(27) 3033-6633 / 9825-0727 / 9865-2920

E-mail: fecaes-es@hotmail.com

Mestre Gil Velho explica as semelhanças e diferenças entre as maltas cariocas e as gangues pernambucanas no século XIX...

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Fonte: Gil Cavalcanti de Albuquerque - gilvelho@yahoo.com.br

http://www.revistadehistoria.com.br/v2/home/?go=detalhe&id=1771

Do lenço de seda à calça de ginástica

Mestre Gil Velho explica as semelhanças e diferenças entre as maltas cariocas e as gangues pernambucanas no século XIX e reflete sobre a perda de personalidade sócio-cultural da capoeira

Gil Cavalcanti (Mestre Gil Velho) *

Ainda hoje, muito se discute sobre as origens da capoeira. Mas as perspectivas do debate estão atreladas aos diversos discursos que vestem sua imagem moderna, a esportiva. Parte-se de idéias construídas, e não de práticas sociais espontâneas.

A capoeira carioca está historicamente imbricada às maltas de capoeiras da cidade e à “filosofia da malandragem carioca” dos anos 1800. A baiana, por sua vez, está ligada à cultura negra baiana e especificamente ao candomblé. No Recife, ela se manifesta nas gangues de rua Brabos e Valentões.

Para analisarmos a essência da capoeira, temos que voltar no tempo e considerar o contexto da realidade sócio-cultural de espaços com registros identitários e territoriais dela. Neste olhar, destacam-se dois loci: Rio de Janeiro e Recife. Estes dois centros urbanos eram, no século XIX, os maiores pontos de comunicação com o resto do mundo, onde mais circulava gente, idéias, comércio. As zonas portuárias permitiam a troca de idéias entre nichos sócio-culturais semelhantes.

No século XIX, diversos movimentos ligados ao universo portuário apresentaram formas de organização identitária e territorial semelhantes. Eram as gangues de rua, movimentos sociais anárquicos que tinham como ponto de conexão o porto.

O Rio de Janeiro era a capital que tinha aberto seu porto. E Recife representava a face revolucionária da colônia, com suas insurreições contra o absolutismo português, como a revolução de 1817, um ensaio para a independência, cinco anos depois.

A capoeira do século XIX, no Rio, com as maltas de capoeira, e em Recife, com as gangues de rua dos Brabos e Valentões, foram movimentos muito semelhantes aos das gangues de savate (boxe francês) em Paris e das maltas de fadistas de Lisboa do século XIX. A semelhança pode ser constatada, por exemplo, no vestuário – lenço de seda no pescoço – ou no instrumental de combate – navalha, porrete, bengala etc. O que mais chama atenção, no entanto, é que os gestuais dessas lutas também são parecidos, ou seja, os golpes usados na aguerrida comunicação gestual eram análogos.

Por outro lado, as perspectivas identitárias e territoriais próprias dão a cada movimento sua sócio-fronteira, com espaços personalizados dos atores em seus próprios contextos sócio-culturais. A capoeira marca sua presença em grupos de sócio-fronteiras a partir de meados do século XIX, no Rio de Janeiro com as maltas e no Recife com as gangues. Nessas cidades, os grupos disputavam os espaços demarcados identitariamente e tinham suas próprias manifestação rítmicas.

As maltas eram confrarias cujos nomes variavam de acordo com a localidade em que se estabeleciam – seus espaços de sócio-fronteiras. A malta da freguesia de Santana, por exemplo, chamava-se “Cadeira da Senhora”, a de Santa Rita era conhecida como “Três cachos” ou “Flor da Uva”, a do bairro de São Francisco, “dos Franciscanos”, a da Glória, “Flor da Gente”, a da Lapa, “Espada”, e a do Campo da Aclamação era chamada de “Lança” ou “malta de São Jorge”.

Estas maltas dividiam-se em dois grupos (“nações”) rivais: os Nagoas e Guaiamus. Tinham seus sinais característicos e suas saudações típicas, assim como juramento e preces faziam parte de seu ritual. Participavam de todas as manifestações cívicas e festas populares e eram vistas durante as paradas, precedidos pelos caxinguelês (aprendizes), que vinham gingando à frente dos batalhões durantes as paradas.

No Recife, os grupos de capoeira se organizavam de forma semelhante, porém mais atrelados às manifestações rítmicas. As bandas militares foram as primeiras organizações rítmicas absorvidas pelos espaços iniciais de sócio-fronteiras da capoeira. A partir das Bandas do 4º Batalhão de Artilharia e o Hespanha, do Corpo da Guarda Nacional, os grupos criam duas unidades sócio-fronteiriças: O Partido do 4º ou “Banha Cheirosa” e o partido Hespanha ou “Cabeças Secas”.

A partir desta perspectiva identitária territorial, a capoeira pernambucana travou verdadeiras batalhas através de suas pernadas, sua ginga solta, aliadas à bengala, ao porrete, à navalha, à faca etc. Dos espaços rítmicos, o frevo – ritmo proveniente dessas estruturas de bandas e o passo da aguerrida comunicação dos capoeiras – era a última de suas brincadeiras.

A perda da identidade social

A capoeira do século XIX morre com o advento da República, tanto no Rio e como no Recife. Inimiga da capoeira, ela chega com uma proposta de reformas sociais e urbanas, criticando a organização e a expressão popular da sociedade brasileira, principalmente no que diz respeito à mestiçagem étnica e cultural. Sua proposta alternativa seria baseada no modelo cultural europeu republicano e qualquer coisa que estivesse fora desses princípios era desconsiderada.

Sob influência do positivismo europeu, a república introduz mudanças que alteraram a estrutura do espaço cultural carioca. Entre essas, estava a alteração da forma da malha urbana, com a destruição do morro do Castelo e a introdução sobre a nova geoforma de uma estrutura arquitetônica semelhante ao centro da cidade parisiense – largas avenidas, ruas ventiladas e arborizadas. Este processo é associado à imposição de hábitos culturais visando à melhoria da qualidade de vida da cidade, que naquele momento sofria de uma série de males produzidos pelo baixo padrão de infra-estrutura de saneamento.

Essas mudanças alteraram os nichos e a geografia culturais da cidade. Espaços de expressões culturais foram perdidos, desarticulando a forma de organização urbana e quebrando a dinâmica interativa das comunidades que a compunham. Assim, com a alteração de elementos essenciais do contexto social da capoeira, o processo que a personalizava se alterou. Desaparecidas, as maltas são substituídas pela solitária figura do malandro. Malandro é um indivíduo e a malta, um grupo social.

A capoeira das maltas do Rio e dos Brabos do Recife foi desmobilizada em menos de dois anos. Toda uma história de mais de quarenta anos se desfez.

A capoeira esportiva

Quando o universo interpretativo da origem e identidade da capoeira muda, há uma ruptura da capoeira como movimento social. Nasce uma capoeira sem identidade social, construída a partir dos discursos intelectuais, tanto o carioca como o baiano.

A capoeira atual tem toda sua construção relacionada aos discursos nacionalistas do final do século XIX e começo do XX, em duas linhas básicas: a capoeira carioca, com sua “ginástica nacional”, e a baiana, com seu “projeto regional”.

A ginástica nacional, descrita por Aníbal Burlamaqui em seu livro “Gymnastica Nacional (capoeiragem) Methodizada e Regrada”, herdeira das maltas e da malandragem, é representada por Sinhozinho, que ensina a “capoeira de sinhô” – uma capoeira para briga de rua a partir de 1930, usada por Madame Satã e os malandros da Lapa.

A capoeira regional, de Mestre Bimba, ligada ao candomblé e outras manifestações culturais negras da Bahia, está nos romances e personagens de Jorge Amado: há valentões e desordeiros e também jogadores mais lúdicos, como Samuel Querido-de-Deus.

O discurso da luta regional, auxiliado pela construção do método de Bimba, se estabelece como hegemônico. Talvez a falta de uma origem como movimento social da capoeira em Salvador tenha facilitado a construção desta proposta de capoeira, que chega aos dias de hoje e espalha-se pelo mundo todo.

Mas, fruto de uma construção racionalizada, essa capoeira contemporânea, esportiva, esconde a fragilidade da falta de uma personalidade sócio-cultural.

* Gil Cavalcanti, o Mestre Gil Velho, geógrafo, é coordenador do Projeto Memorial da Capoeira Pernambucana, do Programa Capoeira Viva, do Ministério da Cultura, 2008.

Saiba mais:

Referências bibliográficas

Capoeira ou frevo? - Vídeo mostra ritmos pernambucanos em sintonia com a capoeira.

Centro de Referência da Capoeira Carioca

Capoeira - O Mestre Chita convida os amigos para a "IIª KIZOMBA GINGA DE CORPO".

Fonte: Itamar Conceição Magalhães - itamarchita@hotmail.com
O Mestre Chita convida os amigos para a "IIª KIZOMBA GINGA DE CORPO"

Dia 15 de junho de 2008 - domingo.

Local: FUNDAÇÃO LUIZ GOMES

Rua 15 Jardim Catarina Velho - São Gonçalo/RJ, Brasil

Onibus de Niterói 483 Jd Catarina

Onibus do Alcantara 13 Jd Catarina

Saltar na rua 5 e andar a direita.

Programação:

8.00 h - INÍCIO DA KIZOMBA COM CAFÉ DA MANHA

9.30 h - BATUCADA DE ATABAQUES E BERIMBAUS

10.00 h - MACULELÊ

10.30 h - SAMBA DE RODA

11.00 h - ENTREGA DE CORDAS (SÃO SÓ NOVE CORDAS)

13.OO h - ENCERRAMENTO COM COMEMORAÇÕES

Os amigos do Mestre Chita e da GINGA DE CORPO São bem vindos

Os traidores não venham, por favor!!! (palavras do mestre Chita)

Capoeira, se você está na informalidade, procure a Federação Fluminense de Capoeira para legalizar o seu Grupo de Capoeira e sair da clandestinidade.

Capoeira informal, procure a Federação Fluminense de Capoeira para legalizar o seu Grupo de Capoeira e sair da clandestinidade.

A Federação Fluminense de Capoeira, através do seu presidente, mestre Zezeu, informa ter colaborado na legalização, neste ano de 2008, de dois Grupos de Capoeira que já existiam de fato há bastante tempo, CAPOEIRA TERRANOSSA BRASIL & UNIÃO SANTA MARIA DE CAPOEIRA, e que agora são Pessoas Jurídicas com direitos e deveres adquiridos por esta formalização. Estas associações, respeitados os trâmites legais, já podem assumir compromissos oficiais junto aos órgãos dos governos municipais, estaduais e federal, como também junto à iniciativa privada. Estes dois grupos devidamente legalizados já estão afiliados à FFC, tiveram o apoio da Federação Fluminense de Capoeira para a sua criação e agora fazem parte de uma família séria e consciente do que pode e deve fazer para o soerguimento e fortalecimento da Capoeira.

Na opinião deste Blog, os Grupos de Capoeira que estão na informalidade (e que são muitos, porém não identificados, nem contados oficialmente nas estatísticas), assemelham-se às pessoas físicas nas necessidades e precisam de ajuda para adquirirem cidadania, consciência do que são, do que representam e do que podem fazer para ajudar a si e à sociedade organizada, esta mesma sociedade na qual participam clandestinamente, bem como precisam de organização social com boa liderança para a sua inclusão social e para o necessário desenvolvimento que poderá lhes evidenciar como integrantes poderosos da Nação Capoeira e como partícipes do desenvolvimento social deste nosso imenso e amado Brasil. Qualquer Grupo de Capoeira informal pode vir a ter existência como associação, com personalidade jurídica de direito privado, de caráter cultural, esportivo, beneficente, de assistência social, de promoção de atividades desportivas, culturais, recreativas, educativas, de assistência social, de assistência jurídica, laboral, de promoção e de desenvolvimento da cidadania, de apoio às comunidades sociais excluídas, de promoção e orientação para a saúde, de combate ao uso de drogas, à miséria e à fome, de combate às diversas formas de discriminação, de incentivo ao desenvolvimento do processo pedagógico do ensino da capoeira e servir de apoio e dinamização aos projetos governamentais que envolvam a capoeira, dentre outros.

Abaixo relacionamos os dois Grupos de Capoeira que foram legalizados e afiliados à Federação Fluminense de Capoeira:

X ASSOCIAÇÃO DE CAPOEIRA TERRANOSSA BRASIL

Fotografias: http://picasaweb.google.com.br/joelpmarques1/NiterI

Diretoria Executiva

Presidente: Milcíades Ferreira da Costa Dourado
__________________________

Vice-presidente: Raquel Mascarenhas
__________________________

Diretora Financeira e Administrativa: Sueli Ferraro Del Pichea
___________________________

Presidente de Honra – Elizeu dos Santos Felipe
___________________________

Conselho Fiscal

Bruno Casagrande de Souza
____________________________

Guaracy Guedes
_____________________________

Leandro de Barros Curcio
_____________________________

Suplentes do Conselho Fiscal:

Marcos Vinicius Paulino de Oliveira
____________________________

Luiz Henrique Araújo
____________________________

X ASSOCIAÇÃO UNIÃO SANTA MARIA DE CAPOEIRA - sigla: USM CAP

Fotografias: http://picasaweb.google.com.br/joelpmarques1/FFCSESCNitAbr122008

Diretoria Executiva

Presidente – Ailton Leonardo da Silva
____________________________

Vice-Presidente – Leonardo Ribeiro da Silva
____________________________

Diretor Administrativo e financeiro - André Luiz da Silva Machado
____________________________

Presidente de Honra – Elizeu dos Santos Felipe

____________________________

Conselho Fiscal

Thiago da Silva Gomes
____________________________

Julio Cesar Costa Leão
____________________________

Eronides Gonçalves de Souza
____________________________

Suplentes do Conselho Fiscal

Márcia Fernandes da Silva
____________________________

Aldo Ribeiro de Araújo

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O representante do grupo informal de Capoeira, para formalizá-lo como Pessoa Jurídica de direito privado, deve procurar a Federação Fluminense de Capoeira no Estádio Caio Martins, em Niterói/RJ, ou contatar o mestre Zezeu pelo telefone (21) 86122324.

Petrobras - curso "Ensino de arte na contemporaneidade: desafio para a cultura e a educação"

http://capoeira-redentor.blogspot.com/

Fonte: Petrobras - relacionamento@petrobras.com.br

Entre os dias 26 de maio e 23 de junho, estarão abertas as inscrições para o curso "Ensino de arte na contemporaneidade: desafio para a cultura e a educação", realizado pela Duo Informação e Cultura e a Humbiumbi - Arte, Cultura e Educação, com o patrocínio da Petrobras.

As aulas serão ministradas a distância (pela internet) entre 1º de agosto e 28 de novembro.

O curso é gratuito e oferecerá 160 vagas para arte/educadores de todo país vinculados a instituições de ensino, públicas, privadas e/ou terceiro setor.

Se você é arte/educador e quer participar, inscreva-se através do site: http://inmailing.insite.com.br/mod_perl/redir.cgi?acao=redir&id=71916&u=joelpmarques1@gmail.com&url=http%3A%2F%2Fwww.duo.inf.br%2F e garanta logo a sua vaga.

O projeto Ensino de arte na contemporaneidade: desafio para a cultura e a educação foi selecionado pelo Programa Petrobras Cultural e obteve o patrocínio da Petrobras para sua viabilização.

A iniciativa está de acordo com a nova linha de atuação do Programa, que busca investir na formação de educadores e agentes culturais, privilegiando a Educação para e pelas Artes.

Como maior patrocinadora da cultura no Brasil, a Petrobras incentiva o fortalecimento da Arte/Educação e, cada vez mais, as relações entre Arte e Público. Considera, portanto, uma prioridade a preparação do público em direção à compreensão das Artes, através de ações consistentes apoiadas na educação.

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A Petrobras é reconhecida por patrocinar iniciativas voltadas para a preservação, a memória, a produção e a difusão artísticas. Desde 2007, por meio do Programa Petrobras Cultural, a empresa adotou uma nova linha de atuação que prioriza o investimento em Formação.

Selecionado na última edição do Programa Petrobras Cultural, o curso “Ensino de arte na contemporaneidade: desafio para a cultura e a educação”, idealizado pela DUO Informação e Cultura e a Humbiumbi - Arte, Cultura e Educação, vem ao encontro desta nova atuação que busca a formação de educadores e agentes culturais, privilegiando a educação para e pelas artes.

Maior empresa brasileira e maior patrocinadora da cultura em nosso país, a Petrobras entende que faz parte de seu compromisso apoiar iniciativas e contribuir para a aproximação e fortalecimento das relações entre Arte e Público.

O curso a distância “Ensino de arte na contemporaneidade: desafio para a cultura e a educação” vai atuar na formação de 160 arte/ducadores, fomentando o diálogo em rede. Os participantes serão instigados a pesquisar, dialogar e construir conhecimentos essenciais para que suas práticas sejam referenciais no conceito contemporâneo de ensino de arte.

O curso será realizado, gratuitamente (respeitando os critérios de seleção disponibilizados abaixo), a distância (pela internet), utilizando a plataforma web EADDUO.

Objetivos

* Oferecer oportunidade de formação no campo do ensino de arte para os profissionais de arte/educação de todos os estados brasileiros.

* Incentivar o diálogo e o intercâmbio de experiências entre profissionais da área de arte/educação, enriquecendo o trabalho que desenvolvem em suas instituições.

* Estimular a pesquisa, a investigação e a elaboração de novos conhecimentos no campo do ensino de arte.

Conteúdo

Adaptação e Ambientação em EAD (Ensino a Distância)

Professor Luiz Fernandes de Assis

Período: 1º a 08 de agosto

Educação para o Desenvolvimento Humano

Professora Simone Al Behy André

Período: 09 a 22 de agosto

O ensino de arte no Brasil e a concepção contemporânea de arte

Professora Lúcia Gouvêa Pimentel

Período: 23 de agosto a 09 de setembro

O Valor da Arte na Contemporaneidade e seus reflexos no Ensino de Arte

Professores Maria Lívia de Castro e Paulo Emílio de Castro Andrade

Período: 10 a 25 de setembro

Juventude e Culturas Juvenis

Professora Carla Maia

Período: 26 de setembro a 09 de outubro

O Fazer Artístico no Ensino de Arte

Professores Maria Lívia de Castro e Paulo Emílio de Castro Andrade

Período: 10 de outubro a 03 de novembro

A apreciação e interpretação da obra de arte no ensino de arte

Professores Maria Lívia de Castro e Paulo Emílio de Castro Andrade

Período: 04 a 28 de novembro

Clique aqui para ver as ementas e os currículos dos professores.

Cronograma

Período de inscrição: 26 de maio a 23 de junho de 2008

Resultado da seleção: 15 de julho de 2008

Período de realização do curso: 1º de agosto a 28 de novembro de 2008

Vagas

Serão oferecidas 160 vagas gratuitas.

Os alunos serão selecionados a partir dos critérios abaixo descritos.

Público-alvo

Arte/educadores vinculados a instituições de ensino, públicas, privadas e/ou do terceiro setor.

Seleção e Inscrição

4 passos para efetuar a inscrição:

1. Certifique-se que o candidato se enquadra nos critérios de seleção.

2. Preencher a ficha de pré-seleção, clique aqui para acessá-la (caso não a visualize, desative o "bloqueador de pop-up" do seu navegador) (26 de maio a 23 de junho).

3. Preencher a declaração da instituição (download aqui) à qual o candidato está vinculado e enviar impressa e assinada, via Correios, para a DUO Informação e Cultura. A data de postagem deve ser anterior ao dia 23 de junho.

O resultado da seleção será publicado nesta página no dia 15 de julho e os selecionados serão comunicados. http://www.duo.inf.br/ead_ensinodearte.asp

4. Os arte/educadores selecionados deverão se Inscrever na plataforma EADDUO (16 a 27 de julho), clicando no link "Inscrição", no alto desta página.

Critérios de Seleção

1. O arte/educador candidato a participar do curso deve ser vinculado a instituições que têm o ensino de arte entre suas práticas: escolas, ONGs, universidades, etc;

2. O arte/educador candidato a participar do curso deve ter disponibilidade para dedicar-se às atividades, no período de 1º de agosto a 29 de novembro de 2008, devendo assinar um termo de compromisso em participar das atividades propostas;

3. A instituição a qual o arte/educador candidato a participar do curso é vinculado deve estar ciente de sua participação e formalizar este interesse, comprometendo-se em disponibilizar a caixa-biblioteca aos demais educadores da instituição interessados;

4. Uma mesma instituição pode ter até 2 arte/educadores participantes do curso, desde que sejam selecionados; Neste caso, cada instituição de ensino receberá apenas uma caixa- biblioteca;
5. O curso propõe um equilíbrio de vagas entre os estados do país. Cada estado tem garantido o número mínimo de 5 vagas, desde que tenha arte/educadores que atendam aos demais critérios de seleção. A não utilização do número mínimo de vagas pelos estados acarreta na redistribuição destas vagas entre os demais.

Caixa-biblioteca

Será doada uma caixa-biblioteca às instituições de ensino as quais os alunos estão vinculados.

Informações adicionais

Na plataforma virtual estarão disponibilizados os conteúdos de cada aula e um fórum de debates, onde alunos e professores participam de forma assíncrona, ou seja, não haverá necessidade de estarem no ambiente simultaneamente. Algumas datas e horários serão previamente marcados em sala de discussão tipo chat.

Estima-se uma carga horária de 120 horas/aula distribuídas em leitura de textos e participação em fóruns de debates e chat.

Avaliação e certificação

Haverá avaliação da participação do aluno no fórum de debates e, aos que atingirem o mínimo de 75% de participação nos fóruns, será outorgado certificado de curso livre.

Requisitos tecnológicos

Computador conectado à Internet (recomendável 600Kbps)

Sistema operacional:- Win9x/XP/Vista/2003 ou Linux

Browser:- Internet Explorer 6.0 ou Mozilla Firefox 2.0

Resolução de tela: 800x600Cores: 16 bits

Softwares:
- Adobe Reader- Flash Player

Roda de Capoeira - aniversário do Mestre Zezeu (Elizeu dos Santos Felipe).

A Roda de Capoeira do Instituto Zezeu Capoeira vai acontecer, extraordinariamente, em 21 de junho de 2008, 3º sábado, em função da Comemoração de Aniversário do Mestre Zezeu (Elizeu dos Santos Felipe).

Local: SESC-Niterói/RJ

1º momento: Roda de Capoeira, de 10h às 12h. Entrada gratuita. Na Rua Padre Anchieta, 56 - Centro - Niterói/RJ, Brasil.

2º momento: Churrasco e refrigerantes, de 12h às 17h. Rateado entre os presentes R$ 10,00 (dez reais). Mestre de Capoeira fica isento, porém outras bebidas pagamento à parte.

Tel.: 55 (21) 86122324 (Mestre Zezeu).

...................................

The Wheel of the Institute Zezeu Capoeira happen, incredibly, on June 21, 2008, 3 rd Saturday, according to the Anniversary Commemoration of the Master Zezeu (Elizeu Felipe dos Santos).

Location: SESC-Niterói/RJ

1 st time: Wheel of Capoeira, 10 am to 12 hours. Free admission. In Padre Anchieta St, 56 - Centre - Niteroi / RJ, Brazil.

2 nd time: Barbecue and soft drinks, 12h to 17h. Divided between the present R$ 10,00 (dez reais) per capita. Master of Capoeira is free, but other beverages payment to the party.

Tel: 55 (21) 86122324 (Master Zezeu).

Capoeira Legados: alguns eventos pelo mundo...

fonte da imagem, : www.novomilenio.inf.br/santos/santos8k.htm

Fonte do texto: Gaivota - Gaivota@capoeiralegados.com

All schools are invited to send us notice of your events to gaivota@capoeiralegados.com and we will add your event to the list. Please submit your event in the format below, do not just send the flyer.

Por favor submeta seu evento no formato abaixo, nao envie simplesmente o seu cartaz.

Axé!
Gaivota

USA & Canada
Europe & Africa
Brasil & South America
Asia & Australia

USA & Canada Events

East Coast
West Coast
Central US
Canada

East Coast

FLORIDA
WHO: Capoeira Brazilian Pelourinho & Mestre Lazaro
WHAT: Batizado
WHEN: September 6, 2008
WHERE: Orlando
MORE: For more Information http://www.capoeirabrazilpelo.net/

MAINE
WHO: Capoeira Volta Ao Mundo & Mestre Beck
WHAT: 15th Annual Capoeira Camping Retreat
WHEN: July 4 - 6, 2008
WHERE: Mount Ascutney State Park, Vermont
MORE: We will have Capoeira, Maculele, Samba and Drumming workshops, and lots more. For more info http://www.capoeiramaine.com/.

NEW JERSEY
WHO: Instrutor Baiano & Centro Cultural Sol NascenteWHAT: Annual Batizado
WHEN: Sunday June 22nd, 2-6
WHERE: Carlos Desjardin’s Martial Arts, Carriage Square Plaza, 175 Monmouth Road, West Long Branch, 07740
MORE: For more info ksanders@monmouth.edu or http://www.afrobrazma.com/

WHO: Professor Gaivota & Capoeira GuerreirosWHAT: 2nd Annual Batizado
WHEN: Saturday June 28th, 11-3
WHERE: Montclair Art Museum
COST: $15 per workshop, $10 Batizado
MORE: Mestre Quebrinha will teach an adult workshop and Professor Pinga Fogo will teach a kids workshop from 11-12. For more info http://www.abccnj.com/

WHO: Afro Brazilian Cultural Center of NJ
WHAT: New Samba Class with Sambista Carla de Oliveira
WHEN: Tuesday’s 7:30-8:30
WHERE: 356 Bloomfield Ave, Montclair, 07042
COST: $15
MORE: For more info http://www.abccnj.com/

NEW YORK
WHO: Grupo Capoeira Brasil & Formando Abara
WHAT: Fundraiser Party & Roda for the 5th Batizado
WHEN: June 6, 2008 7:30 & 10:30pm
WHERE: The Rock 22-15 31st St Long Island City, 11105 & Stini Yiamas 35-03 Ditmars Blvd - Astoria
MORE: For more Information (718) 777-0432

WHO: Mestre Ombrinho & Capoeira Angola Quintal
WHAT: Capoeira Angola Encounter, Festival, and Batizado
WHEN: June 23 -29, 2008
WHERE: New York, NY 10002
MORE: For more info (212) 677-2203, mailto:pingafogoct@hotmail.com, http://www.newyorkcapoeira.com/

PENNSYLVANIA
WHO: ASCAB & Mestre Doutor
WHAT: Batizado
WHEN: July 23-26
WHERE: Philadelphia Capoeira Arts Center, 756 S 11th street, 2nd floor, Philadelphia, PA 19147
MORE: For more info http://www.phillycapoeira.com/

RHODE ISLAND
WHO: Contramestre Tigri (Supervisor: Mestre Chuvisco)
WHAT: Batizado
WHEN: July 30-August 2
WHERE: Providence, RI
MORE: http://www.capoeirabcv.com/

WASHINGTON, DC
WHO: Capoeira Males
WHAT: Samba Classes by world renown dancer and choreographer Sonia Pessoa
WHEN: June 4, 11, 18, July 2, 9 ,16
WHERE: Capoeira DC Academy
COST: $75 Samba Package or $15/class drop-in rate
MORE: E-mail espoleta@capoeiradc.com to pre-register. For more information visit http://www.capoeiradc.com/ or call 240-606-4446.

WHO: Capoeira Males
WHAT: Batizado
WHEN: July 26th
WHERE: Capoeira DC Academy
MORE: For more information visit http://www.capoeiradc.com/

West Coast

CALIFORNIA
WHO: Capoeira Mandinga
WHAT: Open Roda
WHERE: 4125 Piedmont Ave. Studio A, Oakland
WHEN: Every first Sunday of the month
COST: Regular Mandinga students may just drop a class card new or expired and a $10 donation will be asked from visitors
MORE: For more information contact mandingainfo@yahoo.com or http://www.mandinga.org/. If the weather is nice we might do the roda outside at the clock tower on 41st and Piedmont ave.

NEW MEXICO
WHO: Mestre Virgulino & Cordao de Ouro
WHAT 3rd Annual Batizado
WHEN July 17- 20 2008
WHERE Albuquerque, New Mexico
MORE: mestrevirgulino@hotmail.com 505 352 4108, website: http://www.abqcapoeiracdo.com/index.html

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Central US

VIRGINIA
WHO: Mestre PanãoWHAT: 3rd Annual Batizado of Grupo ResistênciaWHEN: October 10th - 12thWHERE: Richmond VirginiaMORE: Special Guest Mestre Suassuna!! FOR MORE INFO: Cara Legal 434-238-8196 cara.legal.resistencia@hotmail.com

Canada
Puerto Rico

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Europe & Africa

Europe
Africa

Europe

ENGLAND
WHO: Amazonas Capoeira
WHAT: A Charity Event For Ungandan Children
WHEN: Sunday 25 May 12-5pm
WHERE: Hargrave Park School, Bredgar Road, London, N19 5jn

Africa

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Brazil & South America

Brasil
South America

Brasil

WHO: Mestre Itapoan & Grupo Ginga
WHAT: G I N G A Sem Limite 4
WHEN: De 23 A 27 De Julho De 2008
WHERE: Praia De Siribinha , Conde , Bahia
COST: R$ 150,00
MORE: For more Informações: Cesaritapoan@Gmail.Com, Duduginga@Gmail.Com

WHO: Cabello and Tisza
WHAT: DanceBatuKeira 2008 Bahia trip and workshops Capoeira Angola maculele drumming and afro-brazilian dance classes
WHEN: July23th to 27th 2008
WHERE: Fazenda Cultural OuroVerde ,Ilheus – Itacare Bahia
COST: camping plan $300 Pousada plan $500 all included daily classes and activities transportation from airport but not flight or meals
MORE: For more Information : http://www.dancebatukeira.com/

WHO: Mestre Boneco

WHAT: Festival and Batizado.

WHEN: July 15th to 19th.

WHERE: Rio de Janeiro Brasil

MORE: For more information Unsubscription : http://capoeiralegados.com/admin/newsletter/subscription.php?list_id=1&op=leave&email_addr=joel@portalcapoeira.com